¿CARNAVAL EN CHILE?

El carnaval era parte de nuestra cultura. Había una tradición de carnavales callejeros en febrero , igual que en toda Latinoamérica, y eso se cortó. También estaba la "Fiesta de la Primavera" y la Fonda, que estaba en todos lados.... Y hoy hay poquito. Y queremos que sea más que poquito. 
Queremos que la gente salga y baile en las calles...Creemos que Santiago es una cuidad un poco gris, llena de stress y que a la gente le hace falta bailar.

Cualquier oportunidad que la gente tiene de salir a la calle, se llena: Vino Spencer Tunick y se empelotaron no sé cuántas mil personas, vino la Muñeca Gigante y salieron no sé cuantos miles más, se murió Pinochet y se llenó la Alameda... cualquier cosita que gatille, la gente sale a la calle porque existe esa necesidad de carnaval.

ENTONCES CREAN UNA ESCUELA CARNAVALERA...

Si. Y es muy importante señalar que las escuelas de Carnaval son instancias de participación social. No es sólo la puesta en escena de bailarines, músicos y figurines generando carnaval, es una instancia de comunión y encuentro.

Para que un Carnaval funcione bien, no es sólo música y baile.
Carnaval es fiesta. Carnaval es gozadera, carnaval es catarsis, es calle, es tolerancia, es debate, alegría, crítica... Todo dentro de la festividad.

Por eso son temáticos y existen diversos niveles de participación: están los figurines, que son los personajes que representan cosas, ideas y conceptos, por ejemplo, el Diablo de la Tirana. También hay gente que hace el diseño o los arreglos musicales, que es mi caso.

Y hay un trabajo de investigación importante de los carnavales latinoamericanos y nos hemos dado cuenta de que cada país tiene su propia tradición y propia su manera de hacer el carnaval.

¿POR ESO SURGE ENTONCES LA IDEA DEL CHINCHIN?

Desde hace tiempo atrás hemos visto  intentos de carnaval en Chile. A mediados de los '90s estuvieron muy de modas las batucadas...de hecho, yo participé en la primera batucada chilena, pero no eran algo nuestro....  Luego aparecieron los yembés, gente a la que le gustaba la salsa, los ritmos afroamericanos, pero todo era de afuera.

Y de repente reparamos en el hecho de que a todos nos gustaban los chinchines...Yo de chico rayaba la papa con los chinchineros y todos teníamos alguna relación o cuento con ellos.

Y por ahí, el año 98, me invitaron a una ceremonia en la Moneda para homenajear a uno de los exponentes del Chinchín más viejitos, el señor Fernando Lizama y mostró toda la historia del Chinchín y la cosa terminó con la presentación de 12 chinchineros  tocando cuecas entrelazados en un espectáculo hermoso....

Y por ahí, cachamos que existen grandes exponentes del chinchín en Chile, que incluso han ido de gira a Europa, que son típicos nuestros y que mucha gente mira en menos o simplemente no conoce su nombre.

Todo el mundo los ubica, pero nadie les da el valor que se merecen. Se quedan con la idea del chinchinero dando jugo en la calle y cuando uno dice "yo toco chinchín", "Chin qué'????" te responden...

Entonces otra de las grandes misiones de la Escuela es reivindicarlos  y sacarlos de la oscuridad en la que están, dejar de asociarlos con la periferia y la marginalidad.

PERO EXISTE UNA TRADICIÓN DE CHINCHINEROS QUE ES FAMILIAR QUE SE CONTRADICE CON UNA ESCUELA DONDE DE ENSEÑA CHINCHIN... ¿QUÉ SUCEDE CON ESA TRADICIÓN?

La tradición es muy bonita y tiene que estar.  Pero nosotros queremos ir más allá. Queremos aprender de ellos y ocupar esta tradición en el carnaval, pero no queremos ser chinchineros tradicionales.

Yo soy músico, percusionista, toco en Akineton Retard,  entonces tenemos otra visión de la música...
El hecho que seamos 8 chinchines, más 8 bronces, percusiones, con bailarines y figurines tocando ritmos que no necesariamente tocan los chinchineros, es ir un paso adelante.

¿QUIENES SON?

Rosita Jiménez (bailarina) es la gran gestora de este proyecto. Además está Juan José Lascano (parte administrativa y organización), Pavel Aguayo (encargado de los Chinchines y profesor de Chinchin) que estudió directamente con los Casanova, otra familia de chinchineros tradicionales; Critián Bidart (director de la banda), José Miguel Barría (subdirector de la banda y encargado de los bronces) Robinson San Martín (de la cía. Los Mendicantes ve la parte de los figurines), Vivi (es la encargada de los movimientos de los estamentos de la escuela, es como la que ve de afuera), Pablo de la Fuente (diseño y primer Chinchin), César Puentes (documentación) y mucha gente más que ha ido asumiendo diversos roles a medida que se van necesitando.

Y PLATAS?

Hay un Fondart de por medio pero la escuela se autogestiona, con fiestas y el aporte de todos los integrantes.

Los espacios que ocupamos los hemos ido consiguiendo a medida que hemos ido mostrando el proyecto y hay diversas instancias culturales que se han interesado y nos han prestado espacios de forma gratuita.

Hay una cosa curiosa con Victor Jara, Porque partimos ensayando en el galpón Victor Jara, luego nos conseguimos la USACH, justo donde Victor Jara hacía clases, ensayamos en el patio donde él trabajaba; y ahora Chiledeportes nos prestó el Estadio Victor Jara, donde finalmente murió Victor Jara, entonces la energía de Victor nos apoya de alguna manera....

QUE HAN HECHO Y QUE SE VIENE...

Hemos participado en diversos carnavales y fiestas que se celebran en distintos lugares, como el Carnaval de San Antonio de Padua - Barrio Maule; el Carnaval de La Pincoya en La Legua. Población El Volcán, Día Internacional de la Danza, Día del Teatro, Dia del Patrimonio Cultural, Barrio Yungay. ... Y Ahora Los Copihues el 23, el carnaval de los Mil tambores en Valpo y ojalá algo en enero.....

www.chinchintirapie.blogspot.com